因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
拟李白蜀道难作梁父吟。明代。胡应麟。 抱膝南阳庐,明时甘陆沈。唐尧倦六合,飞书入深林。颍川之水,咄嗟不足洗余耳,拂衣长啸直上岱宗之嵚岑。岱宗高高不得上,卧龙之叟来相寻。邀余憩梁父,重作梁父吟。我吟梁父君莫猜,仰天叱咤浮云开。晏婴侏儒忌贤哲,二三力士庸堪哀。古来封禅之君七十二,其人一一俱尘埃。请为梁父吟,我吟君莫猜。梁父中天十万八千有馀丈,一柱亭亭迥出泰山上
重赋。宋代。沈辽。 永念暑雨烦,居然蹈忧沴。宁谓生怨咨,甘为小人敝。阴淫亦何患,临观大川逝。竹屋虽小疏,补苴岂无计。水性本就下,平川衍无势。壅隘何不胜,湫底何由济。河伯逢海若,足使誇洋裔。池鱼肆涵泳,洋洋旁轩砌。流汗一已收,萧骚抚轻袂。安得趣东归,舟航应不滞。
奉寄淮漕传中丞三首 其一。明代。王世贞。 中丞鞭画大江流,计相权分少府筹。共指星河出箕尾,即看淮海净旄头。量沙月转千帆夜,飞粟霜凌万庾秋。为问南征诸大将,何人不让汉萧侯。
观梅回汲细林山泉水。清代。沈祥龙。 我昨探梅乱云窟,欲练梅花作诗骨。祇愁竟体尘氛多,脉脉芳馨苦汨没。愿汲泉水山之阴,未洗双眼先洗心。心清始觉吟梦稳,缟衣仙子来深林。斜阳半峰泉泻磴,手挈银瓶下幽径。归来分水呼煎茶,浣涤徐凝恶诗净。
小王仲冬望置酒学士赋诗次韵。宋代。洪皓。 三冬适半成高宴,初筵更速金闺彦。五氏三珠少愈奇,昔也闻名今见面。虽无丝竹侑沮歌,赖有雪月争曳练。乃兄登朝立要路,黑头入侍瑶泉殿。一时壮气饮如虹,千仞威棱迅侔电。谏父休兵已可嘉,延儒教子尤堪羡。学士例能怜麹蘖,拟追乃祖存训传。白冲樽俎败垂成,敷演佛乘超锻炼。都官惊坐肖孟公,一醉逃禅俄侧弁。不妨草檄愈头风,何用能文获天砚。杞梓奇材当显庸,圭障重器且明荐。大夫醉墨称三昧,钟王欧褚欣一眄。下马疲观索靖碑,画牛误落醒漫扇。仲氏弯弧过铁枪,骁勇临机解乘便。酒行军法慕朱虚,幼财摴捕惭奉倩。叔也居然赋常棣,且招师友尝异馔。鹡鴒风紧思难,堂堂笔陈曾酣战。少年须折一枝桂,要职休辞五府掾。我来修好阅六年,薄命未许回哀眷。穆生初为设醴留,臧坚岂受刑臣唁。三沐三薰听所为,一觞一咏情忘倦。强哦拙句若砖抛,枉寻长篇同玉衒。求成未结心如醉,况乃光阴疾於箭。天涯久旅漫思家,引领庭闱徒眷恋。