从来胆大胸隔宽,虎豹亿万虬龙千,
从头收拾一口吞。有时此辈未妥帖,
哮吼大嚼无毫全。朝饮渤澥水,
暮宿崑崙巅。连山以为琴,
长河为之弦。万古不传音,
吾当为君宣。
少时作。宋代。陆九渊。 从来胆大胸隔宽,虎豹亿万虬龙千,从头收拾一口吞。有时此辈未妥帖,哮吼大嚼无毫全。朝饮渤澥水,暮宿崑崙巅。连山以为琴,长河为之弦。万古不传音,吾当为君宣。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
马上晚吟。唐代。白居易。 人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。
上蔡太师生辰诗四首 其二。宋代。韩驹。 燕雀同欣大厦成,公归何处不欢声。全将和气还群物,不放纤尘点太清。人指灵椿期寿考,天将神鼎待功名。诞辰正得三阳节,已与东君助发生。
送云扶妹归扬州 其三。清代。袁机。 水榭风镫廿四桥,乘鸾月夜好吹箫。双鱼切记勤芳讯,莫负春江一夜潮。
真州北山。宋代。刘克庄。 忆昔胡儿入控弦,官军迎战北山边。笳箫有主安新葬,蓑笠无人垦废田。兵散荒营吹戌笛,僧从败屋卢茶烟。遥怜钟阜诸峰好,闲锁行宫九十年。
赠熊季廉。近现代。严复。 一十九稘初告终,抟搏员地趋大同。神机捭阖纵变化,争存物竞谁相雄。大哉培根氏告我,即物观道冥纤洪。至人先天戒凝滞,高下体合如张弓。从其后鞭向仁寿,岂假食苦师蓼虫。三皇五帝各垂法,所当时可皆为功。蚩蚩之氓俾自治,奚翅洲渚浮艨艟。及其已过尚墨守,无益转使百弊丛。矧今天意存混合,殊俗异种终棣通。是时开关用古始,何异毛毳当炉烘。履而后艰常智耳,如惩弗毖宁非懵。四百兆民皆异种,卒使奴隶嗟神恫。所以百千万志士,争持建鼓挝顽聋。贤愚度量儿相越,听者一一袖耳充。胶胶扰扰何时已,新旧两党方相攻。去年北方致大祸,至今万乘犹尘蒙。亦知天心未厌乱,南奔避地甘长终。岂意逃空得謦欬,知交乃遇四五公。就中爱我最真挚,屈指先数南昌熊。心期浑欲忘彼此,圭角相遇加磨砻。人生行止不自诡,扁舟又欲随南风。临行执手无所赠,惟有真气如长虹。横流他日傥相遇,窃愿身道双加丰。