和黄司业喜雪
和黄司业喜雪朗读畴昔诗囊未破悭，琼瑰益自倍枵然。
才华甘落诸公后，诚实徒居野老前。
腊寺晚成春雪早，梅花静对雪花妍。
从今长作丰登瑞，廪庾家家赡九年。
和黄司业喜雪。宋代。陆九渊。 畴昔诗囊未破悭，琼瑰益自倍枵然。才华甘落诸公后，诚实徒居野老前。腊寺晚成春雪早，梅花静对雪花妍。从今长作丰登瑞，廪庾家家赡九年。
陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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青山露面远相迎，不曾见水已闻声。寻源乃出山之罅，银蟒千条自空下。
同彭桐庄员外顾渚搽中翰那晋堂毓子敏诸公子游水磨沟。清代。史善长。 塞上山多却少水，听说水字心先喜。车马联翩五六人，路径逶迤三十里。青山露面远相迎，不曾见水已闻声。寻源乃出山之罅，银蟒千条自空下。自空飞下不肯留，放溜直欲奔东流。被沟束住流不及，怒撼青天白玉楼。谁触机心将磨置，雪花玉屑时盈器。从此无烦夜碓勤，橐囊月足给千军。添修台馆供游宴，六六阑干亭八面。我来七月未飘霜，祗觉绵衣透体凉。酒醴本来携野桡，雁凫只要取家塘。兴酣喜傍板桥立，悔未戴来青箬笠。顾影同怜拱揖频，拭巾自觉须眉湿。胜地流连日易斜，雨骤风驰夜到家。客散闭门无语坐，耳边犹听响花花。
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