此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。
志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。
西江月(十二之二)。宋代。张伯端。 此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送杨子祐知兴国。明代。皇甫汸。 寻役谢皇畿,遄征辞帝阙。朱明垂方隆,修景迎未歇。晨旌抗欲徂,午马哮不发。且覆天末觞,暂缓星前辙。抒情谅子衷,执手信我说。丕休蒙嘉运,利用宾时哲。弹冠捐族闾,绁组跻朝列。玄士守深湛,谒帝生激烈。稽首金马荣,澡身玉壶洁。平江波涛兴,昊穹垢气结。一麾竟出守,三命聊所窃。行行迈楚荆,漭漭遵吴浙。旆指衡服云,帆挂湘干月。遐想百代雄,浩叹一时没。愿葆幽谷资,毋俾兰芳灭。炯介投处言,慷慨起长别。袂连汗并挥,心与飙俱热。洞庭秋水清,击子中流楫。
题杨吴浔阳长公主墓志拓本后。清代。张四科。 广陵妖乱将宁息,天遣杨吴留霸迹。生男肯作节度使,生女犹蒙汤沐邑。浔阳公主亦天人,欧史空翻未著闻。一抔莫问殡宫地,千载惟传谀墓文。尽说西华门外叟,挥锄斸出贞珉厚。吴牛砺角落谁家,剡藤脱字归吾手。回环诵之剧可怜,存殁哀荣事宛然。埋香空记兴宁里,凋蕣还题顺义年。下嫁彭城应鼎族,随宦名州屡纡毂。刘郎家世亦无徵,合在英雄三十六。摩挲往事闲穷究,李花又落杨花后。不见永兴遭篡时,闻呼公主辄含悲。亦有芳仪陷强虏,伤心万里望南箕。流落沈沦同断梗,如尔全归实天幸。铭幽犹得似承平,地下芳魂应亦省。休因翠墨感兴亡,矮本空斋手自装。堪配汝南暮志稿,临池开处各生香。
题梵隐院方丈梅。宋代。晏敦复。 桠槛攲檐一古梅,几番有意唤春回。开花自许清香入,布叶不容炎暑来。日射冷光侵几案,风摇翠影锁莓苔。游蜂野蝶休相顾,木性从来不染埃。
菩萨蛮 羊石。清代。陶淑。 昔年羊与仙同至。仙人已去羊留亦。天外海风来。仙羊亦化哉。只今惟有石。说是羊留迹。问石石无言。仙人何日还。
若耶。清代。马朴臣。 春水腻如粉,芳名爱若耶。鸳鸯文字鸟,豆蔻女儿花。有客闲停棹,无人复浣纱。村中姓施否,借问尔西家。