佛性非同异,千灯共一光。
增之宁解溢,减著且无伤。
取舍皆为过,焚漂总不妨。
见闻知觉法,无一可猜量。
性地颂。宋代。张伯端。 佛性非同异,千灯共一光。增之宁解溢,减著且无伤。取舍皆为过,焚漂总不妨。见闻知觉法,无一可猜量。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
题蒋伯生丈所藏钱东涧东山唱和图 其二。清代。张尔旦。 檀板金樽不遣悲,落花风悄鬓丝吹。新亭几点残山碧,看罢沧桑替画眉。
同程荫堂登海云楼分韵即送之邗上。清代。清恒。 日落小楼红,高吟雅兴同。凉生潮影外,秋在叶声中。箔卷双峰雨,窗开四面风。明朝分手去,惆怅海门东。
呈王明复陈季张。宋代。黄庭坚。 倦客西来厌马鞍,为予休辔小长安。陈遵投辖情何厚,王粲登楼兴未阑。雪压群山晴後白,月临千里夜深寒。少留待我同归去,洛下林中斫钓竿。
秦淮。宋代。马之纯。 城中那有大川行,惟有秦淮入帝城。十里牙樯并锦缆,万家碧瓦与朱甍。船多直使水无路,人闹不容波作声。流到石头方好去,望中渺渺与云平。