张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次韵杨判院晚春。宋代。释绍嵩。 杏褪残花点碧轻,残花含恨脱红英。树连翠条围春昼,风入青山送雨声,不办扁舟访安道,何妨莲社醉渊明。如公自是銮坡具,盍与吾君致太平。
壬申春,国难有感 其二。近现代。薛昂若。 既称天下已为公,何得如斯看不空。争地争城劳尽力,杀人盈野痛无穷。
奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真观却望湖水。唐代。皎然。 郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。朝宗动归心,万里思鸿途。
送李明府赴睦州,便拜觐太夫人。唐代。岑参。 手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。
送洪司令赴阙。宋代。吴泳。 曾记嘉陵共舣舟,江风又是荻花秋。三年长别不一见,十事欲言还九休。頫聘交驰淮水浊,行程不定陇云愁。凤鸣已向朝阳去,飞雨一钱霞湿柁楼。