鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
西江月·鱼兔若还入手。宋代。张伯端。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
小集。宋代。陆游。 乌柏遮山路,红蕖满野塘。病苏身渐健,秋近夜微凉。杯酌随宜具,渔歌尽意长。儿曹娱老子,团坐说丰穰。
减字木兰花 过惠山九华庵 系某氏废园。清代。陈维崧。 石蹲奇兽,兀奡玲珑真险秀。涧束春罗,窈窕空明足淡沲。閒庭谁到,只许碧空悬冷瀑。些事消魂,剩有秋千断板存。
中秋对月。宋代。李处权。 露洗风吹未遽央,登山临水总心降。明年此夕知何处,自古中秋不可双。尚倚人琴温似玉,更能诗酒浩如江。披襟拄颊浑无寐,斗转参移莫下窗。
次韵陈叔永山居二首 其一。宋代。范浚。 闻君结屋庐,幽意枕山隅。
闺中词二十首有序 其十五 洞房。明代。张元凯。 兰气俄从翠被生,烛辉犹傍绣床明。枕边栩栩双蝴蝶,搅断鸳鸯梦不成。