俗务不废作，内秘贪心学。世上假名闻，超然总莫着。
息念三界空，无求出五浊。法报皆圆满，意根成正觉。
若能如此修，轮王亦不博。
诗偈 其一三三。唐代。庞蕴。 俗务不废作，内秘贪心学。世上假名闻，超然总莫着。息念三界空，无求出五浊。法报皆圆满，意根成正觉。若能如此修，轮王亦不博。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
龙笛曲。明代。王世贞。 苍龙啸波夜泬寥。美人如云袂飘飖。历乱纤玉启樱桃。启樱桃，吹杨柳。度关山，尽回首。
步东坡。唐代。白居易。 朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。种植当岁初，滋荣及春暮。信意取次栽，无行亦无数。绿阴斜景转，芳气微风度。新叶鸟下来，萎花蝶飞去。闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。欲识往来频，青芜成白路。
锦亭晚瞩。宋代。宋祁。 长夏宜高明，缓带散烦窘。凭轩一超然，目与天共尽。山从云端现，日就林外隐。风来草树披，烟生共闾近。自公况多暇，冲臆无留蕴。即此可宴居，何须事游轸。
边伯京为瑞应宫吴提点作枯木竹石图吴之甥郑敬常得之俾题其左。元代。凌云翰。 瑞应宫前竹木苍，边鸾曾写赠吴刚。一拳怪石疑琼玉，空使诗人忆渭阳。
游香山。明代。顾清。 几年尘里说登山，涉涧穿林路几盘。碧树楼台深见寺，红云城阙远平阑。廊僧揖客多乡语，春菜登盘称野餐。斜日催人强归去，欲从羸马谢朝冠。