古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。
世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。
闻船未破漏,爱河须早渡。出过三江口,逍遥神自悟。
损之又损之,俄成贝多树。临行途路难,无船可相渡。
业老见阎公,没你分疏处。若见优昙花,处处无疑虑。
诗偈 其五十五。唐代。庞蕴。 古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。闻船未破漏,爱河须早渡。出过三江口,逍遥神自悟。损之又损之,俄成贝多树。临行途路难,无船可相渡。业老见阎公,没你分疏处。若见优昙花,处处无疑虑。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
赠衡阳簿林士恺。宋代。赵汝腾。 吾党仲容,行修能通。而志卓然,以慕直躬。尝侪扣阍,力摧奸锋。上旌其言,擢第南官。府庠诸生,坐斥匆匆。君尽远诒,盍援掖逢。予疏已先,所见略同。每起敬爱,有烈士风。予归里闬,时访藋蓬。匪义不谈,惟理是穷。告予戍及,栖枳湘中。壮哉兹行,近紫盖峰。刑使杰然,蜀彦之雄。埋轮大勇,折槛精忠。朝夕趋承,必得所从。一被容接,终身登龙。惟仕首辅,必廉必公。惟学策要,必敬必恭。胡张之乡,名理之宗。公余取友,以相磨礲。
赠罗氏。明代。李梦阳。 罗隐北下黄金台,牡丹芍药次第开。极目长江渺天际,八闽秋尽一帆回。
吾庐。元代。张翥。 吾庐幽似野人家,时倚南轩玩物华。亦有君臣槐腹蚁,也能鼓吹沼中蛙。邻翁来送新篘酒,堂吏求抄旧草麻。早晚乞骸寻旧隐,不妨高卧傲烟霞。
雨夜怀希渊世兄。近现代。陈仁德。 忆曾携手蜀江西,每夜街头别去迟。茶肆坐看山吐月,绳床对语露侵墀。老来终日偕孤影,贫到极时多好诗。千里思君春又暮,碧玻璃外雨丝丝。