苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。
口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。
纵令有理道，分疏亦不得。
诗偈 其一一八。唐代。庞蕴。 苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。纵令有理道，分疏亦不得。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
大别山禹庙。清代。盛锦。 明德馨香地，长瞻大别峰。神奸蹲覆鼎，追蠡落残钟。壁篆萦蝌蚪，垆烟护衮龙。门前江汉合，滚滚自朝宗。
草桥园涧备层阴，驾水开筵万木森。撤暑流情浮醴动，窥樽云色落杯深。
兰亭禊罢春为夏，金谷诗成古复今。拚得扶光西汜促，主人终宴尚馀心。
解柱明中翰见招草桥山庄是日孙大器管泰阶曹允大黄改庵刘胤平同其弟拙存俱集。明代。郭之奇。 草桥园涧备层阴，驾水开筵万木森。撤暑流情浮醴动，窥樽云色落杯深。兰亭禊罢春为夏，金谷诗成古复今。拚得扶光西汜促，主人终宴尚馀心。
苏武。唐代。李白。 苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。
次游教授韵呈草堂老师。宋代。释慧空。 霜发垂垂老不休，铁船无底更随流。儿孙莫讶得鱼少，盖谓翁翁是直钩。
天香 水仙。清代。易顺鼎。 湘月夜愁，海云春笑，是花还是仙子。讯远槎风，梦塞钗雪，鲛泪澹红曾洗。葱尖切恨，遥认得冰环玉指。似向翠蓬闻磬，一痕水天凉气。微波寄语千里。写迷离洛灵身世。最忆江皋步晓，袜陈飘起。绮石圆沙无数，放小小香魂出头地。绿凤梳翎，蛮腥尚腻。