冠盖任云浮,门前日夜流。
不为盱豫悔,肯作浚恒羞。
科第联五叶,诗书閒一丘。
芸芸终有谢,赢得早归休。
教授致政李君挽诗。宋代。魏了翁。 冠盖任云浮,门前日夜流。不为盱豫悔,肯作浚恒羞。科第联五叶,诗书閒一丘。芸芸终有谢,赢得早归休。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
拟送僧归日本 其四。明代。徐熥。 别去上星槎,沧溟道路赊。夷音宜咒呗,左衽自袈裟。演法从天竺,传灯到海涯。不知千劫里,何劫到中华。
题友人陈汝谐璞墩。明代。丘浚。 昔君筑墩当近林,种桐十载期制琴。今君筑墩向远壑,移石千山期得璞。晨昏来往两墩间,功名富贵皆等闲。有时哦诗石上坐,有时拂轸桐阴弹。凤凰枝老秋萧索,却傍云根事耕凿。琅玗个个拂云长,玉屑霏霏逐风落。一溪流碧弯半璜,泉声琮琤鸣佩珰。山含辉兮木含润,人言此地如昆冈。琼枝奇树罗阶砌,夜深疑有白虹气。蓝田餐法曾试无,北平种子应生未。我家城西君城东,梯云石磴远相通。别来茫茫隔烟海,置身远在群玉峰。何时对子卢胡笑,把酒同烧磊磈胸。
寄丰叔良(二首)。明代。陶安。 阿咸九月到,寄我尺书看。尽日不释手,空江频倚栏。乡山微雨外,客梦一窗寒。遥想林泉胜,无忧寝食安。
子规。唐代。吴融。 举国繁华委逝川,羽毛飘荡一年年。他山叫处花成血,旧苑春来草似烟。雨暗不离浓绿树,月斜长吊欲明天。湘江日暮声凄切,愁杀行人归去船。
赵使君淮春楼落成二首。宋代。陈造。 步帐高牙置下主,华筵云影入风裳。西山爽气珠帘外,北海芳樽锦瑟傍。宾主前闻无胜事,簪钿明日剩馀香。一天和气谁拘检,付与邦人作醉乡。