九十九峰江上山,乾坤尔阔我中间。
此心顿著秋豪愧,久矣颜衰鬓发斑。
和虞退夫见贻生日诗韵。宋代。魏了翁。 九十九峰江上山,乾坤尔阔我中间。此心顿著秋豪愧,久矣颜衰鬓发斑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
偈公六十五首。宋代。释咸杰。 乌巨今日解夏,乃遵黄面老子二千年前话霸。验蜡人彻底冰清,护戒珠了无缝罅。唯有露住灯笼,不肯入遮保社。从来心似铁,端不受差排。
同韩子苍游黄山观约高寿朋张公硕不至。宋代。释道潜。 驼裘跃马去翩翩,一舍逡巡箭脱弦。仙事未须穷传记,胜游聊为好山川。穿林络石惊寒浏,缭白萦青对篆烟。惆怅能文二三子,操觚安得共周旋。
侍世子奉献蜀王十首 其十。明代。方孝孺。 税薄刑清见盛时,民安田里俗熙熙。欲求上古无为治,仁孝君王自足师。
同观陈十六史兴碑。唐代。高适。 荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。
太平道中观石壁次韵二首 其二。明代。湛若水。 景浓不可泥,情缓故无疲。称意崖云丽,伤心壁月奇。久婴性尔癖,太瘦是吾诗。微意凭谁诉,峰头病鹤知。