携月上南楼,月已穿云去。莫照峨眉最上峰,同在峰前住。东望极青齐,西顾穷商许。酒到忧边总未知,犹认胡床处。
卜算子·携月上南楼。宋代。魏了翁。 携月上南楼,月已穿云去。莫照峨眉最上峰,同在峰前住。东望极青齐,西顾穷商许。酒到忧边总未知,犹认胡床处。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
北山别业三十八咏 其十三 东白草堂。元代。陈樵。 屋后茳蓠与水平,屋头很石列为屏。捲帘帐下云先去,步月庭前树欲行。白雨侵阶浑是绿,黄童食柏久成青。如何庭下朝阳影,尽在少微岩上明。
五日。明代。何景明。 五月五日天气鲜,艾叶榴花堆眼前。乡土岁时殊不恶,闾阎风俗自堪怜。邻人角黍能相送,野老蒲觞得共传。回首十年车马地,每逢佳节泪潸然。
广陵别薛八(一题作送友东归)。唐代。孟浩然。 士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。
夏夜饮客。宋代。陈造。 矻矻官曹兴易穷,得闲何惜一樽同。傍愁边到无恶客,从竹间来皆好风。胜日诗狂输酒圣,转头渭北复江东。雕鞍未作扶携去,更放兰缸子夜红。
满江红 双头莲。宋代。刘学箕。 一柄双花,低翠盖、呈祥现美。人正在、薰风亭上,满襟如水。二陆比方夸俊少,两乔相并修容止。雨初晴、午永斗红酣,真奇耳。双白鹭,双赪鲤。飞与泳,俱来此。绾双鬟天上,侍香童子。双剑丰城双孕秀,双凫叶县双趋起。谩空谈、国士本无双,今双矣。