可怪忠州与虢州,偶因起废得兹游。
苏欧诸老亦何德,千古联芳未肯休。
题峡州三游洞。宋代。魏了翁。 可怪忠州与虢州,偶因起废得兹游。苏欧诸老亦何德,千古联芳未肯休。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
游武夷山。宋代。刘子翚。 回薄湍流漾翠岑,夷犹一舸纵幽寻。幔亭落日笙箫远,毛竹连云洞府深。似有碧鸡翔木杪,谁将丹鹤写岩阴。神仙可学非身外,多少游人浪苦心。
二月初晴题淦西居人楼壁。元代。郭钰。 老去才名久退潜,楼前晴景逐人添。云连野树深藏径,风捲溪花乱入帘。远信忽传闽徼外,閒愁尽挂楚山尖。春光流转曾相识,独怪经年雪满髯。
次韵择之进贤道中漫成五首 其四。宋代。朱熹。 谁作窗间拥鼻声,更哦乐府短歌行。从教永夜清无寐,只恐晨鸡不肯鸣。
宿象山西坞。明代。郑善夫。 乱木藏幽鸟,清商集古城。暝烟分野意,山鬼习人声。未把桐川钓,聊为颍水耕。岩栖备寂寞,倘得遇初平。
高士颂九十一首 其六十七 东海隐者。明代。黄省曾。 隐者閒旷,避世沧瀛。其友树节,乃饵华缨。进轻退促,举动不经。交携长绝,时议所钦。
古风赠谢与权行三首 其二。宋代。唐庚。 我有无弦琴,无弦亦无徽。忘言乃能解,得意心自知。山高流水深,尚笑钟子期。为君奏此曲,改调作别离。