又过前溪访梵宫,人言此与老庄同。
是同是异谁知得,拟问山前无极翁。
四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿。宋代。魏了翁。 又过前溪访梵宫,人言此与老庄同。是同是异谁知得,拟问山前无极翁。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
昏钟山寺已栖鸦,起踏长堤片日斜。浦口风灯渔父棹,云中鸡犬羽人家。
江流不尽心同折,世事重逢鬓有华。歧路苍茫君自见,青门元少故侯瓜。
解维后方士功朱贞吉孔阳追送至龙沙龙光寺小饮而别。明代。黎民表。 昏钟山寺已栖鸦,起踏长堤片日斜。浦口风灯渔父棹,云中鸡犬羽人家。江流不尽心同折,世事重逢鬓有华。歧路苍茫君自见,青门元少故侯瓜。
饮于梅山弟家醉书八首其八·感慨前事。宋代。陈著。 世变其如我醉何,儿孙扶路日西斜。风吹醒处愁依旧,萧飒乾坤菊两家。
梅花。宋代。白玉蟾。 损之又损玉精神,松竹新来渐卜邻。月夜一枝香暗度,溪楼数点影横陈。直须何逊为知己,始信张良似妇人。从此东风还入手,管教桃李十分春。
秋日王龙津观物园。明代。林士元。 碧苔山深草堂絜,王子情□野兴悠。修竹烟霞凝玉扃,万松风露接清秋。放歌剧饮不尽意,落日出林还泛舟。山童载酒更呼酌,天畔雷鸣翻白鸥。
庐山杂兴 其十一。宋代。释道潜。 高岩吐奇云,倏忽千万丈。援毫欲名貌,卷缩非一状。飞仙或遨游,隐隐出其上。惊飙忽吹灭,转盻惟清嶂。山中胜事多,彼俗谁能亮。
老大师门浪我推,飞腾天路是君期。两藩须按兵民籍,百姓当悬父母思。
烛剪山斋曾旧雨,盖倾京国亦多时。分携别作无言赠,处处还君不暂离。
侍御朱先生将还京再过白沙言别出示同寅周先生送行诗因附其韵。明代。陈献章。 老大师门浪我推,飞腾天路是君期。两藩须按兵民籍,百姓当悬父母思。烛剪山斋曾旧雨,盖倾京国亦多时。分携别作无言赠,处处还君不暂离。