还山小咏 其三
还山小咏 其三朗读风云一代感中兴，济济仁贤集九卿。莫惜埋轮三辅理，空闻补衮仲山名。
臣愚自放江湖去，主圣何难槛殿旌。为祝圜扉开诖误，怜才首自易中丞。
还山小咏 其三。明代。刘宗周。 风云一代感中兴，济济仁贤集九卿。莫惜埋轮三辅理，空闻补衮仲山名。臣愚自放江湖去，主圣何难槛殿旌。为祝圜扉开诖误，怜才首自易中丞。
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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秋江八景 其五 红叶寺。明代。张宁。 澄江练净晃岩扉，霜树萧疏野鸽飞。满地飘风人迹少，夕阳门掩一僧归。
偶成。宋代。赵汝燧。 青云得志士，颐指快所欲。万事付杯酒，粉黛贮金屋。嗟我骨相穷，不受富贵逐。嗜欲人所同，有时未免俗。青奴颇专房，高卧擎老足。黄妳最如意，开卷醒困目。暖寒命脚婆，冻衾转旸谷。开樽唤汤妇，新醅温酃渌。始得此四人，明珠不计斛。呼之即来前，相娱不相触。时人皆笑之，画饼岂充腹。我亦翻自笑，竹窗听戛玉。
赋得瓜步寒潮送董教授之扬州。明代。吴实。 君不见秦淮瓜步通扬子，潮去潮来几今古。薄暮西风海气寒，潮音半入淮边树。芳草矶头望转平，夕阳渡口带江城。几回贾客惊残梦，多少离人恨别情。广文官舍瓜洲渡，山水依依最深处。一铎遥从海上闻，片帆直指潮头去。潮头东望正迢迢，此别心知两地遥。他时无恨相思意，落尽寒江半夜潮。
庭中初植松桂，鲁望偶题，奉和次韵。唐代。皮日休。 毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。恰似青童君欲会，俨然相向立庭中。
游天龙寺和同庵简禅师壁间韵。宋代。邓林。 天龙寺里谒如来，绀殿重扃逶迤开。白傅顿成香火社，东坡犹记妙高台。宝山愿力随缘结，尘世清心到此灰。吟罢倚阑閒纵目，长江东去鹤飞回。
灵济桥语。宋代。释印肃。 此渡若非桥，不放众生过。过去现在佛，并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。如今人不知，颠倒成患祸。坚执有为功，善恶争扬播。学道不识心，所以尘不破。若悟即本心，永劫无退堕。说法非干舌，山河大地和。行脚不曾移。举步无空过。如斯妙性空，方与人担荷。大用这无心，非福亦非祸。於中无妄作，不异阿弥陀。法界无别物，一菩提为座。修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。大丈夫，莫放过，提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，方笑普庵只这个。咄，开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。心非遍界真成妄，意净情忘法法真。