知耻斯不辱,知足常有馀。岂无负郭田?亦有堆床书。
春风茶新苗,雨过还当锄。准拟读书暇,茗饮甘如酥。
浮云道院诗二十二首,并引 其十六。清代。刘鹗。 知耻斯不辱,知足常有馀。岂无负郭田?亦有堆床书。春风茶新苗,雨过还当锄。准拟读书暇,茗饮甘如酥。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
牛头山留别 其一。清代。宋思仁。 凄风桔柏咽江流,月照牛头万古秋。杜宇亦知千载恨,声声泣血过危楼。
题招题院静照堂。宋代。冯浩。 宝坊新构断尘飞,宴坐朝朝内外宜。一自觉来无相见,久忘言后少人知。天中月满云收夜,海底珠明浪静时。顿向此间超十地,愿将安定证群疑。
借书四首 其二。明代。释函可。 上下几千载,治乱非一途。或时草木欣,日月光庭除。或时鬼神哭,阴雾惨不舒。古笑我亦笑,古吁我亦吁。哀乐岂有常,掩卷乃寂如。始知得与失,古今只须臾。我心本洞然,天地还清虚。
答玑上人。元代。朱希晦。 岩扉昼静白云生,一枕松涛入梦清。华发故应知老态,淡交还复见真情。参玄已悟三乘法,汗简何须万古名。我住荡南君荡北,平生怀抱几时倾。
浣溪沙·堤上游人逐画船。宋代。欧阳修。 堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传。人生何处似尊前!
赠新会梁卓如孝廉七首 其七。清代。夏曾佑。 阎浮世界生龙象,奋迅凭淩势本雄。下视苍苍应一笑,人天何限可怜虫。