野史口号碑四十四首 其十九
野史口号碑四十四首 其十九朗读群贼知无兵可恃，迩来充斥遍西郊。官陂忽听兵云合，赖有元戎为解嘲。
野史口号碑四十四首 其十九。清代。刘鹗。 群贼知无兵可恃，迩来充斥遍西郊。官陂忽听兵云合，赖有元戎为解嘲。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
猜你喜欢
李大夫见赠因之有呈。唐代。戴叔伦。 何言访衰疾，旌旆重淹留。谢礼诚难答，裁诗岂易酬。江清寒照动，山迥野云秋。一醉龙沙上，终欢胜旧游。
苦魔娆。明代。王世贞。 我昔魔宫㞐，所作无不获。魔事偶然止，亦得暂休息。今我厌魔乐，皈心向空寂。魔仍不时至，分我清净席。我自忽为魔，魔岂强我即。但令一切空，无縳亦无释。魔当住魔天，我当安我宅。
浮亭风雨夜集忆郑二宣。明代。林鸿。 天涯此别意何穷，一片愁心万里同。明镜晓霜惊白发，浮亭秋雨梦青枫。书回绝岛孤帆远，门掩寒塘旧业空。说着登临多感慨，一缄封泪寄南鸿。
哭陆大参。明代。祝允明。 四海铨书失老成，两朝闺籍尚遗荣。达如子贡能从政，忧似希文最善兵。几度老貂新命夺，两宵幽鬼故冤平。文编谏草离离燄，付与机云续令声。
金粉泪(56首)。近现代。陈独秀。 两载匆匆亡四省，三民赫赫壮千秋。中华终有新生命，海底弘开纪念周。