诏持玉节遍咨询,岭海重来白发新。济世不存菩萨行,当年徒见宰官身。
痛怜世外何多劫,远想山中别有春。寄语堂头大和尚,何当握手话前因?
题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二。清代。刘鹗。 诏持玉节遍咨询,岭海重来白发新。济世不存菩萨行,当年徒见宰官身。痛怜世外何多劫,远想山中别有春。寄语堂头大和尚,何当握手话前因?
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
游丝。宋代。朱克诚。 绾烟曳日度江皋,散逐晴风下复高。柳外牵情邀翰墨,花边萦恨怨离骚。千寻谩忆纫兰佩,万缕空怀织锦袍。收得春回桃浪暖,谩言曾许钓鲸鳌。
行香子 赠布凤华。。张海鸥。 阳谷春华。小驻云车。凤来仪、孰与清嘉。山东漱玉,岭表鸣笳。论诗中事,寰中友,镜中葩。南飞北往,几醉流霞。总难忘、碧草睛沙。当年折柳,浅唱蒹葭。信君如冰,我如玉,意如茶。
谒金门。近现代。陈匪石。 春梦窄。如虎东风连夕。踠地杨丝无气力。调簧莺语涩。河满声中故国。不忍听伊消息。飘送落英流水急。武陵仙路隔。
送伯氏秋潭谋居。宋代。吴惟信。 朝吴暮楚几时休,未必江湖有白鸥。万事莫如归去好,一椽当为老来谋。春天吟思行花径,夜月琴声坐竹楼。但得馀龄无俯仰,曾公食粥亦风流。
咏棋子赠弈僧。唐代。张乔。 黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。