赠人为觅路头花，未出榕桥噪晚鸦。回看小姑閒荡桨，斜阳明灭一溪霞。
荔支诗 其十一。明代。释今无。 赠人为觅路头花，未出榕桥噪晚鸦。回看小姑閒荡桨，斜阳明灭一溪霞。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
送丁大尹之稷山。唐代。王翰。 百里歌谣化已深，改辕何以慰民心。情高未减蓝田记，道重宜横单父琴。姑射月高秋寂寂，素汾霜落晚沉沉。福星今夜西南望，一片闲云思不任。
杨起东出观陈氏旧藏张长史春草帖韩干马图 其一。明代。沈周。 千年健在凭谁抹，神骨依然肉尚多。此马于今不须问，伤哉其奈主人何。
桃花洞。明代。尹台。 桃花开几许，客至槲林深。洞豁天门霁，岩垂石阁阴。秦人家岂在，阮客路空寻。坐忆青霞髓，翻悬王烈心。
庚申六月十七夜地震。明代。韩晟。 凉飙在树月在牖，篝灯方除枕方就。襆被才思睡未酣，一声磔裂墙欲仆。陡然起视如悬旌，四野沸腾撼犹吼。欲訇荡潏杳无定，心魂欲摧目欲瞀。初疑屋角起迅雷，更讶绿林来夜寇。须臾始知地震动，大小奔溃人乱走。可是操蛇作幻怪，不然六丁撞鳌首。我闻灾异书春秋，阴乘阳弱语非浮。维星已绝枢星散，纵有智者何能谋。便当两日均纪异，更与雨雹同为愁。左掀右簸非一状，奚僮大叫天台上。排空无翼踏难逃，声答天风万木响。银汉参横夜柝停，气定始觉居无恙。始知春秋恶盈阴，茫茫大地折钩钤。坤维不守厚地迮，下界那识天公心。此时性命轻于掷，何况大壑与蹄涔。寄语世人宽一步，免令震旦陆俱沉。