自鹿车共挽，欣叨进琼庠。文场声誉起，期予破天荒。
庚午年大比，秋闱举于乡。计偕将北上，厚赠充行装。
爱我如所生，期望大显扬。甲戌捷南宫，慰公与高堂。
啧啧听人言，称公眼力长。职授行人司，乞假归称觞。
方图报寸草，谁料厄黄杨。悠然乘化去，曷禁心悲伤。
哭周岳父追忆前事 其二。明代。林士元。 自鹿车共挽，欣叨进琼庠。文场声誉起，期予破天荒。庚午年大比，秋闱举于乡。计偕将北上，厚赠充行装。爱我如所生，期望大显扬。甲戌捷南宫，慰公与高堂。啧啧听人言，称公眼力长。职授行人司，乞假归称觞。方图报寸草，谁料厄黄杨。悠然乘化去，曷禁心悲伤。
广东琼山人，字舜卿。正德九年进士。授行人，擢南京户科给事中，劾都御史汪鋐等不职者数十人。累官至浙江按察使。有《学思子》、《读经论》。 ...
林士元。 广东琼山人，字舜卿。正德九年进士。授行人，擢南京户科给事中，劾都御史汪鋐等不职者数十人。累官至浙江按察使。有《学思子》、《读经论》。
闻五月八日宸翰口号十首 其一。宋代。刘克庄。 有文殊佛来禅室，无后将军顾草庐。肉眼错看病居士，玉音犹记老尚书。
北山杂诗十首 其二。宋代。苏过。 空山寂无闻，独拥寒炉火。时时黄犬吠，知有行人过。扣门但樵叟，束薪求售我。辛勤易一饭，空腹安能果。我困亦无几，僮仆行忧饿。明朝且食粥，弹铗悲楚些。
西斋二首 其一。宋代。郭祥正。 西斋吾所构，檐角颇依林。潇洒松篁影，暄和燕雀音。青春那肯住，白发任相侵。稍悟渊明乐，时时抚素琴。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
放鹤亭记。宋代。苏轼。 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰： 鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。 鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。 元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。
问天庆观奚高士病。宋代。释居简。 蕙帐癯仙老，因仍病日侵。楼宽恰方丈，策瘦甫逾寻。谷响呼频应，瓢虚捺不沈。百年浑得醉，不醉百年心。
同李郎中净律院梡子树。唐代。包何。 本梡稀难识，沙门种则生。叶殊经写字，子为佛称名。滤水浇新长，燃灯暖更荣。亭亭无别意，只是劝修行。