清道龙骧已载途,甲光映日似银铺。百年礼乐逢昭代,万古山河壮帝都。
朝士蕃王齐觐谒,黄童白叟竞携扶。词臣归从銮舆后,惟听嵩高振地呼。
扈从谒陵十咏 其十 北郊迎觐。明代。倪谦。 清道龙骧已载途,甲光映日似银铺。百年礼乐逢昭代,万古山河壮帝都。朝士蕃王齐觐谒,黄童白叟竞携扶。词臣归从銮舆后,惟听嵩高振地呼。
倪谦(1415年~1479年),字克让,号静存,南直隶应天府上元(今江苏南京)人,原籍钱塘(今浙江杭州)。正统四年(1439年)进士,授编修,曾出使朝鲜。天顺初,累迁至学士,侍太子于春宫。后主顺天乡试,因黜权贵之子,被构罪戍边。成化初复职,官至南京礼部尚书。卒谥文僖。天资聪颖,记忆力特强,有《朝鲜纪事》、《辽海编》、《倪文僖公集》等传世。 ...
倪谦。 倪谦(1415年~1479年),字克让,号静存,南直隶应天府上元(今江苏南京)人,原籍钱塘(今浙江杭州)。正统四年(1439年)进士,授编修,曾出使朝鲜。天顺初,累迁至学士,侍太子于春宫。后主顺天乡试,因黜权贵之子,被构罪戍边。成化初复职,官至南京礼部尚书。卒谥文僖。天资聪颖,记忆力特强,有《朝鲜纪事》、《辽海编》、《倪文僖公集》等传世。
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
晏子不死君难。先秦。左丘明。 崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。 晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
虞美人。宋代。向子諲。 兼示开元栖隐二老银山堆里庐山对。舟子愁如醉。笑看五老了无忧。大觉胸中云梦、气横秋。若人到得归元处。空一齐销去。直须闻见泯然收。始知大江东注、不会流。
次韵滕和叔投赠。宋代。方岳。 犹及溪斋识老成,万琅玕外一溪清。诸郎与我雪灯共,两眼观书霜月明。二十一年如梦过,五三六籍尚谁赓。鹿车忽到苍崖底,老木惊秋亦向荣。
感怀 其十。元代。黄玠。 子云投阁生,绿珠坠楼死。事主心弗移,不若一婢子。哀哀莽大夫,千古秽青史。草元数万言,焉用识奇字。
自崇仁趋新淦凡四夕乃至一寓道观三止僧舍。宋代。孙觌。 失路迷千嶂,投林借一枝。扣门竹西寺,立马日斜时。矍铄僧窥户,睢盱犬透篱。定知嫌不速,明日与君辞。