度关便有利名心,夜梦何山洞更深?可是山灵先报我,春风回首得幽寻。
纪梦二首 其二。明代。湛若水。 度关便有利名心,夜梦何山洞更深?可是山灵先报我,春风回首得幽寻。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
题杨中丞思亲楼二首 其二。明代。卢龙云。 一上高楼思悄然,片心长在白云边。蓼莪最引终天恨,岵屺难忘爱日年。锡命几回瞻拜阙,承欢但欲赋归田。至今明发怀如旧,强对开帘月万川。
菩萨蛮 寄通州远堂宏书记。清代。呆翁和尚。 蝉声满叶驱残暑。悠然兴趣何人语。石乳煮来香。苑堂粗葛凉。閒书三两卷。秪可遮双眼。扶杖到溪头。且看碧树秋。
赠星术黄太史。宋代。戴翼。 粤从太极生两仪,大明生东月生西。煌煌两日照今古,一昼一夜分主之。人具阴阳中造化,亦系日月之所舍。在日为命月为身,所主各随其昼夜。此数定不差毫毛,惜哉庸术其传讹。谈命以日不及月,日本昱昼如夜何。甘石不作今已矣,星学之精其能几。掌中日月分旦昏,独有黄生精算尔。黄生算到毫杪处,吉凶定如鼓应桴。奇哉此术真神秘,世人不知反为异。俗流何可轻与谈,吾有颍滨月轩记。
由瑞虹抵沿山河三首 其二。明代。郑学醇。 严冬何凛冽,玄云结层阴。寒雨中夜零,游子怀重衾。愁绪本无端,展转自相寻。相彼孤栖鸟,依依望故林。行行日以远,所托惟声音。声音不可托,何用慰人心。
学门肇开为诸兄弟。宋代。刘宰。 几年黌宇傍城隈,礼乐文章蔽草莱。逵道一朝随地辟,宫墙数仞倚天开。举头日月清光近,入眼湖山秀气来。寄语乡邦头角上,龙门此去会风雷。