自知凡骨非仙缘，玉佩珊珊聒我眠。三更月底排云出，尽是蓬莱妙众仙。
宿借眠庵题壁四首 其三。明代。湛若水。 自知凡骨非仙缘，玉佩珊珊聒我眠。三更月底排云出，尽是蓬莱妙众仙。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
寄俞伯熊兼柬李仲彬。元代。戴良。 东郭先生最老成，天才久已负时名。能诗不减唐工部，解饮浑如晋步兵。塞上征鸿高避弋，海东归鹤暗闻声。比邻喜有知心客，一夜弹棋直到明。
再过昆崙王子园叠前韵二首 其一。明代。李梦阳。 昨与君游处，今来讶不同。早荷浮嫩水，夏树起初风。人醉孤亭上，禽鸣万竹中。兴深天亦助，斜日片云红。
和并州刘密学见寄。宋代。魏野。 还如裴度镇河东。百万军民畏爱中。钟鼓久喧刁斗静，旌幢一指鴈门空。潇湘故友参时务，燕赵佳人接士风。密地再归知不出，莫将竹马约童蒙。
台湾竹枝词。清代。丘逢甲。 馆娃遗址许禅栖，云水僧归月已西。话到兴亡同坠泪，可能诸佛尽眉低。