戴君工垂佐,业出石镜阴。邂逅道知素,因忆齐云岑。
国计赴留司,若过桑梓林。为予借石镜,可照万古心。
送戴员外。明代。湛若水。 戴君工垂佐,业出石镜阴。邂逅道知素,因忆齐云岑。国计赴留司,若过桑梓林。为予借石镜,可照万古心。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
答许询诗。魏晋。孙绰。 仰观大造,俯览时物。机过患生,吉凶相拂。智以利昏,识由情屈。野有寒枯,朝有炎郁。失则震惊,得必充诎。峨峨高门,鬼窥其庭。弈弈华轮,路险则倾。前辀摧轴,后鸾振铃。将队竞奔,诲在临颈。达人悟始,外身遗荣。遗荣荣在,外身身全。卓哉先师,修德就闲。散以玄风,涤以清川。或步崇基,或恬蒙园。道足匈怀,神栖浩然。咨余冲人,禀此散质。器不韬俗,才不兼出。敛衽告诚,敢谢短质。冥运超感,遘我玄逸。宅心辽廊,咀嚼妙一。孔父有言,后生可畏。灼灼许子,挺奇拔萃。方玉比莹,拟兰等蔚。寄怀大匠,仰希遐致。将隆千仞,岂限一匮。自我提携,倏忽四周。契合一源,好结回流。泳必齐味,翔必俱游。欢与时积,遂隆绸缪。一日不见,情兼三秋。矧乃路遐,致兹乖违。尔托西隅,我滞斯畿。寂寂委巷,寥寥闲扉。凄风夜激,皓雪晨霏。隐机独咏,赏音者谁。贻我新诗,韵灵旨清。粲如挥锦,琅若叩琼。既欣梦解,独愧未冥。愠在有身,乐在忘生。余则异矣,无往不平。理苟皆是,何累于情。□□□□,戒以古人。邈彼巢皓,千载绝尘。山栖嘉遁,亦有负薪。量力守约,敢希先人。且戢谠言,永以书绅。
和陶归去来兮辞。宋代。苏轼。 归去来兮,吾方南迁安得归。卧江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。迹泥蟠而愈深,时电往而莫追。怀西南之归路,梦良是而觉非。悟此生之何常,犹寒暑之异衣。岂袭裘而念葛,盖得觕而丧微。我归甚易,匪驰匪奔。俯仰还家,下车阖门。藩垣虽缺,堂室故存。挹吾天醴,注之洼尊。饮月露以洗心,餐朝霞而眩颜。混客主而为一,俾妇姑之相安。知盗窃之何有,乃掊门而折关。廓圜镜以外照,纳万象而中观。治废井以晨汲,滃百泉之夜还。守静极以自作,时爵跃而鲵桓。归去来兮,请终老于斯游。我先人之敝庐,复舍此而焉求?均海南与汉北,挈往来而无忧。畸人告予以一言,非八卦与九畴。方饥须粮,已济无舟。忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。警六用之无成,自一根之返流。望故家而求息,曷中道之三休。已矣乎,吾生有命归有时,我初无行亦无留。驾言随子听所之,岂以师南华而废从安期。谓汤稼之终枯,遂不溉而不耔。师渊明之雅放,和百篇之新诗。赋归来之清引,我其後身盖无疑。
奉和幸三会寺应制。唐代。刘宪。 岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。网户飞花缀,幡竿度鸟回。豫游仙唱动,潇洒出尘埃。
寄赠吴纯叔藩使督祀太和。明代。皇甫汸。 玄宫胜地迥尘寰,先帝崇祠敕楚山。仙吏拜从香案后,衙斋寄在玉清间。瑶篇久秘逢谁识,桂树丛生好自攀。更道襄阳风日近,乘閒一醉习池还。