（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
送化主 其九。宋代。释慧空。 少年入众先行乞，最初一步须牢实。多见时流昧此心，施受之间两无益。信心人，一粒米，重似丘山曾不止。持来岂是得便宜，未了分明著他底。贤禅贤禅宜努力，诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当，户户门门成大吉。
送客之山阴。明代。岑徵。 于役竟何事，行行不少留。暂为虞苑客，忽作禹陵游。日落潮痕长，蝉鸣驿路秋。离魂与飘叶，并逐暮江流。
吊汤纬堂殉难凤山 其二。清代。赵翼。 讼堂閒处富吟笺，不以才传以节传。宦远似飘罗刹国，魂归好附贾胡船。生前诗有题襟集，身后家无负郭田。漫读孝经堪退贼，可怜儿死父尸边。
颂古十首。宋代。释云岫。 荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。尀耐古人无意智，预先偷我一联诗。