世间甲子是何年，母鬓双皤子亦然。
十数曾孙罗膝下，两三杯酒笑灯前。
寻僧野寺花迷路，吹笛江门月满船。
圣主万年歌不足，黄河清了凤翩跹。
六十一自寿。明代。陈宪章。 世间甲子是何年，母鬓双皤子亦然。十数曾孙罗膝下，两三杯酒笑灯前。寻僧野寺花迷路，吹笛江门月满船。圣主万年歌不足，黄河清了凤翩跹。
陈录，字宪章，以字行，号如隐居士，会稽（今浙江绍兴）人。传世作品有《万玉图》、《烟笼玉树图》、《梅花图》等。 ...
陈宪章。 陈录，字宪章，以字行，号如隐居士，会稽（今浙江绍兴）人。传世作品有《万玉图》、《烟笼玉树图》、《梅花图》等。
山塘道中用韵。明代。陈洪谟。 碧树苍厓入径斜，隔溪烟火有人家。山村日暝行犹远，花坞春深兴转加。野叟引泉频灌药，园丁烧笋惯供茶。驱驰不尽忧时恨，却笑年来两鬓华。
閒居六绝 其三。明代。李孙宸。 午风初指睡初醒，酒伴相寻到水亭。既醉不教乘月去，新蝉偏爱与君听。
初到梅花庄口占寄诸法侣 其四。明代。释今但。 幕天席地即绳床，微月峰头助夜光。拥毳坐来群动息，安心似不费商量。
西城宫词十二首 其八。明代。王世贞。 梨园弟子鬓如霜，十部龟兹九部荒。妒杀女冠诸侍长，大罗天上奏霓裳。
行者智猷求偈之天童。宋代。释绍昙。 太白峰前古镜台，没尘埃却惹尘埃。担头颺下烂柴橛，忆佤当堂打破来。
天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。
盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
论毅力。清代。梁启超。 天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。 盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。 夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。 孔子曰："譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也"孟子曰："有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也"成败之数，视此而已。