乞得梁园出汉关,那将春色动离颜。惟愁不见邹枚苦,赋就无人解往还。
送右史之京 其五。明代。李攀龙。 乞得梁园出汉关,那将春色动离颜。惟愁不见邹枚苦,赋就无人解往还。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
闻大参滕公擢任岭南有寄二首 其二。明代。胡应麟。 五岭看乘传,千峰引佩刀。春随南极迥,云拥太微高。雾鳄先移瘴,溟鲸已息涛。独怜吴越士,泪满别时袍。
次韵落花。宋代。汪晫。 新绿满高树,残花辞旧枝。马嵬留袜处,金谷坠楼时。巢燕衔香急,川鱼弄缬迟。诗人无可恨,青子又和垂。
徐氏致爽斋图。元代。宋褧。 阴霾荡尽晓无霞,秋气萧森山气佳。万户千门城阙里,不知空翠落谁家。
题梅赠刘伯埙南行 其二。明代。杨士奇。 城瞰昆明池水滨,碧鸡山色日相亲。也知不忘乡关意,时对梅花想故人。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(踰同:逾)
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
论语七则。两汉。佚名。 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(踰同:逾) 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 子曰:“衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!”“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?” 子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”《論語?衛靈公》 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。” 子谓子贡曰,“女与回也孰愈?”对曰,“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰,“弗如也,吾与女弗如也。”