读余侍御游泰山记咏其间二三处 其三 日观
读余侍御游泰山记咏其间二三处 其三 日观朗读我昔闻日观，想像当雄哉。君今登日观，真从日边来。
君言日观高踞山之东，左有天门，右有绝崖。从中突起一片石，不知千丈万丈，上拨浮云开。
扶携石傍东面坐，但见东方无际畔，尽在莽苍沧茫间。
上不辨穹霄，下不分人寰。八极总一景，焉知别华蛮。
忽闻天鸡鸣一声，恍惚红光射破青冥端。龙宫煆火齐，琢为太阳丸。
海波潋潋玻璃翻，搏桑翛翛扫三山。卫霞从雾纷斓斑，五彩错乱多朱殷。
龙车不须毂，踆乌不须翰，奋迅升天关。游天衢兮循天环，开辟六合，天尊地卑，万物出作咸乂安。
日观之日乃如此，亘古不息正天纪。苍生仰照宣重光，吾能言之自此始。
读余侍御游泰山记咏其间二三处 其三 日观。明代。祝允明。 我昔闻日观，想像当雄哉。君今登日观，真从日边来。君言日观高踞山之东，左有天门，右有绝崖。从中突起一片石，不知千丈万丈，上拨浮云开。扶携石傍东面坐，但见东方无际畔，尽在莽苍沧茫间。上不辨穹霄，下不分人寰。八极总一景，焉知别华蛮。忽闻天鸡鸣一声，恍惚红光射破青冥端。龙宫煆火齐，琢为太阳丸。海波潋潋玻璃翻，搏桑翛翛扫三山。卫霞从雾纷斓斑，五彩错乱多朱殷。龙车不须毂，踆乌不须翰，奋迅升天关。游天衢兮循天环，开辟六合，天尊地卑，万物出作咸乂安。日观之日乃如此，亘古不息正天纪。苍生仰照宣重光，吾能言之自此始。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
猜你喜欢
樊通政守一斋。明代。杨士奇。 众万之源纯不杂，还因表字揭斋名。已知要道无岐路，所贵专心事笃行。大学工夫由主敬，古人勋业自存诚。始终表里恒无失，此是斋中座右铭。
再和赵知录韵三首。宋代。吴潜。 妖蜃吹城市海涛，也疑瀛岛产琨瑶。老滕解把真成妄，郢曲如今始再调。
题画葵花。唐代。王翰。 上苑馀春辇路荒，芳菲落尽更堪伤。怜渠自是无情物，犹解倾心向太阳。
高阳台 题牡丹亭传奇。近现代。高旭。 好事偏魔，相思成鬼，人间安用多情。一首关雎，惹他万种啼痕。牡丹亭畔休轻死，证痴儿、石上三生。数前尘。檀板银筝，唱与谁听。可怜作者无知己，把艳词当作，种性难明。大好中原，何堪吹换膻腥。华夷不辨天何意，诉奇愁、下笔魂惊。古来今。卿亦伤心，侬亦伤心。
葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇。宋代。王安石。 巫山高，十二峰。上有往来飘忽之猨猱，下有出没瀺灂之蛟龙，中有倚薄缥缈之神宫。神人处子冰雪容，吸风饮露虚无中。千岁寂寞无人逢，邂逅乃与襄王通。丹崖碧嶂深重重，白月如日明房栊。象床玉几来自从，锦屏翠幔金芙蓉。阳台美人多楚语，秖有纤腰能楚舞，争吹凤管鸣鼍鼓。那知襄王梦时事，但见朝朝暮暮长云雨。
君不见双流江汉岷山来，潇湘九面衡岳开。大别山前神禹凿，长江东走如轰雷。
荆梁万派此奔汇，溯流千里其艰哉。君持旌节川南路，一年理棹今方赴。
题吴山带潇湘三峡图送王紫诠使君之川南。清代。陈恭尹。 君不见双流江汉岷山来，潇湘九面衡岳开。大别山前神禹凿，长江东走如轰雷。荆梁万派此奔汇，溯流千里其艰哉。君持旌节川南路，一年理棹今方赴。涉尽人间翻覆澜，瞿塘滟滪宁堪顾。吴生放笔为此图，神光离合超有无。气吞云梦者八九，笔挟造化为前驱。数峰便具万仞势，片帆直指蚕丛都。巴东三峡定远近，耳边似听猿猱呼。鱼腹八阵日在眼，峨眉古雪明高衢。锦水文章多哲匠，司马杨王最其上。千篇更有浣花翁，两表犹传卧龙相。羡君此去得其源，继美千秋岂多让。即今吴生已入燕，送行反在君行先。君行向西伊向北，我独南滞朱明天。人生聚散寻常事，所惜诗篇远难致。作歌送君并索吴，新图分寄西南隅。