古镜若宝剑,千年有光芒。铜花紫苔纹,不染冰井凉。
客有陈孟公,旅宦自远方。清晓访我舍,主宾共相忘。
隐隐怀袖中,出此片月光。卧视复仰照,依微见陵阳。
秋水倒不飞,七锦各异章。抚玩乐此惠,神交思悠长。
朗诵璚玖音,晨华翠云张。
宣城陈公辅晓访赠镜。元代。吾丘衍。 古镜若宝剑,千年有光芒。铜花紫苔纹,不染冰井凉。客有陈孟公,旅宦自远方。清晓访我舍,主宾共相忘。隐隐怀袖中,出此片月光。卧视复仰照,依微见陵阳。秋水倒不飞,七锦各异章。抚玩乐此惠,神交思悠长。朗诵璚玖音,晨华翠云张。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
春晚郊行有怀。宋代。张炜。 行春车马渐无多,閒步郊原玩物华。已角未腴阴径笋,似春非韵别篱花。子规饶舌空催客,蛱蝶贪游不恋家。常记湖边同咏赏,归鞍扶醉月笼纱。
牡丹。唐代。李山甫。 邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。
夜句三首。宋代。苏泂。 儿女咿嘤斑竹床,蜩螗六月沸如汤。登楼谁问牛郎事,只看银河意已凉。
赠元耘。宋代。许棐。 白发萧萧客帝都,故园闲却种瓜锄。平时不信为儒误,今日方知涉世疏。烟浦未寻归去艇,雪窗犹读借来书。诗名压尽江湖客,要在唐人向上居。
秋夜梦康侍御用和。明代。童轩。 宦游岁月易蹉跎,青镜流光两鬓皤。客梦不知江水远,乡心偏傍雨声多。张衡有咏唯愁在,烛武无能奈老何。为问旧游骢马客,别来谁与共鸣珂。