吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
金盘草诗(生宁江巫山南陵林木中)。宋代。王周。 今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。知彼苛且猛,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。寄言好生者,休说神仙丹。
舟泊石门忆事有作 其二。清代。赵之谦。 盦无风木墓空存,百轴观音一夕燔。辨利藏真闻尚在,归舟恰入艮山门。
董祀妻蔡琰。宋代。徐钧。 此生已分老沙尘,谁把黄金赎得身。十八拍笳休愤切,须知薄命是佳人。
次韵王尉赠别。宋代。方岳。 十载春泥溅客衣,江湖半已入吾诗。事今岂得文章力,心亦难求世俗知。山意向人如有语,鸥盟於我合归谁。月明昨夜欺寒梦,未了西斋竹外棋。