吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
看客舞刀。清代。郑世元。 秋水飞双腕,冰花散满身。柔看绕肢体,纤不动埃尘。闪闪摇银海,团团滚玉轮。声驰惊白帝,光乱失青春。杀气腾幽朔,寒芒泣鬼神。舞馀回紫袖,萧飒满苍旻。
送余刺史宝冈秩满入觐即次留别元韵 其六。清代。觉罗四明。 予虽筮仕久,治术未全谙。惟君早练达,馀绪更深湛。剖陈壮词色,倾听似饴甘。月白风清夜,咨诹至再三。自此易分手,擿埴每怀惭。
和翁学录韵。元代。李道纯。 密意参同白玉蟾,元来穷理便通仙。未明太极生三五,徒涉蓬莱路八千。释氏家风凭祖印,羲皇道统必心传。青天独露瑶台月,普印千潭一样圆。
悼林暕 其二。明代。陈献章。 木犀开时江右李,士达刘希盂已去。容贯范规江浦未,还因有独赏之叹。
一舍。宋代。晁说之。 一舍终朝得自容,强如平昔慰涂穷。炉心搜火分香烬,砚首融冰护笔锋。愁极偶逢醽醁酒,梦回犹待景阳锺。庙堂未肯驱胡骑,四海九州思会同。