羲和日驭鞭苍龙,璇玑夜转行天东。鹅黄拂烟柳条短,伶伦竹声催昼暖。
金刀错落红锦丝,玉钗鬓影东风吹。芙蓉酒浓香染衣,花楼凤语黄蜂飞。
十二月乐辞十三首。元代。吾丘衍。 羲和日驭鞭苍龙,璇玑夜转行天东。鹅黄拂烟柳条短,伶伦竹声催昼暖。金刀错落红锦丝,玉钗鬓影东风吹。芙蓉酒浓香染衣,花楼凤语黄蜂飞。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
大宁夫人二书赞。宋代。岳珂。 释老之异,佞者惟酷喜,排者惟疾觝。死生之大,达者晦其理,昧者尚其诡。丧祭之正,徇古者失于泥,行今者溺于鄙。如遗训者,亦可以守而勿坠矣。我怀绪言,杯棬之比。子孙传家,真迹在此。
南行感怀四十首 其二十三。明代。区大相。 舍弟西台彦,中朝直谏存。自从违谠论,不复见昌言。畎亩忠仍在,丘园道固尊。有臣期禹稷,何日返虞门。
送大名高教谕考满。宋代。邓林。 簿书辞吏事,桃李萃公门。人羡教官乐,我爱师道尊。昔年叨振南州铎,采芹泮水歌思乐。庭下春浓草带交,琴边昼永槐阴落。有时歌咏游舞雩,清风习习吹华裾。贤关圣域恣取遍,教官之乐谁能如。于今列职鹓班里,满眼门墙旧桃李。逢迎犹是超时人,师道之尊有如此。先生十载教名邦,英才济济登岩廊。铨曹课绩列优等,当路闻名交荐章。瑾瑜由来无定价,行看待诏登金马。可人一段好情怀,拂拭华笺为君写。
次韵长卿仍招为桐下之游。宋代。丘葵。 老怀原寂寞,非子竟谁货。去矣无多日,缅然相与情。云山留共往,风雪渺孤征。更解同行否,无为岁暮惊。