蒋尧仁监簿挽诗二处

十六观经颂·中品中生。宋代。释遵式。 若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。以此功德回愿生，七日华敷成记莂。

殷伯岩招同白涵三郝元直苑西柳霍亮雅申凫盟刘资深集饮。清代。张盖。 屡宿陶潜宅，今来得数公。竹斜镫影外，人醉雨声中。老惜欢娱异，交缘出处同。病躯先就榻，应恕鹿皮翁。

听琵琶。唐代。许浑。 欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。胡沙望尽汉宫远，月落天山闻一声。

读李翱文。宋代。欧阳修。 　　予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。　　凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？　　然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！　　景祐三年十月十七日，欧阳修书。

安道改授休宁尹令郎仲坦祁门尹再成小诗。宋代。汪梦斗。 父子双飞对对凫，弦歌声接倚州闾。身同华表归家鹤，寿介庭闱泼瓮蛆。薯斸率山寒玉挺，笋披阊水小犀株。羹馀亲釜应分饷，为搅饥肠几卷书。

听友人月下吹箫。明代。何吾驺。 谁道湘妃竹韵清，玉钗敲断不闻声。如何一接君灵气，七十峰头总有情。