火记六百篇,十月如转毂。
朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。
子时发阳火,二百一十六。
午时起阴爻,十八八个足。
铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳,体貌如琼玉。
火记六百篇。宋代。张伯端。 火记六百篇,十月如转毂。朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。子时发阳火,二百一十六。午时起阴爻,十八八个足。铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。阴尽变纯阳,体貌如琼玉。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送徐望之郎中提举舒州灵仙观。宋代。彭汝砺。 江濒远别几秋萤,汴曲相逢眼更青。予志自能同豹变,弋人安得望鸿冥。风流绿蚁千钟酒,香火黄庭一卷经。祇恐诸公还荐鹗,未容轻去老岩扃。
又和赵仲永抚干二首 其二。宋代。王十朋。 千岩竞秀越王州,地胜钱塘与虎丘。龙卧半天头吐月,鉴湖千里影涵楼。宴开秋色平分际,人在蓬壶最上头。不负良天更输我,此中此夜两年游。
留别范元长二十八韵。宋代。李处权。 博洽人为史,循良吏得师。谋谟当启沃,出处系安危。鹗立通丹地,龙章近赤墀。咨询唐典故,笔削汉官仪。结客多青眼,承家最白眉。浩然无害气,汪若有容陂。慎独仍三省,操危任百罹。谁嘲玄尚白,自信涅非缁。俯仰俱无怍,幽明两不欺。爱君心匪石,忧国鬓成丝。券外真毫末,樊中足坦夷。闭门因拂袖,展卷代支颐。远览迷千古,高怀自一时。海非蠡可测,豹岂管能窥。能事推天禄,威名到月支。孔融徵已晚,安石起何迟。不待南飞雁,贪悬左顾龟。向来鹦鹉赋,此去凤凰池。揭揭英灵气,巍巍柱石姿。衮衣须我补,霖雨更谁为。贱子端何者,先生颇识之。几年当顾盼,今日倒炉锤。解榻徐生入,弹冠贡子知。青蝇休点污,白璧漫瑕疵。鍊句终乖律,看书正阙疑。地偏如有避,交淡欲无私。瘦马终千里,寒灰待一吹。西江如可激,毕命守轩帷。
烟云万顷亭。明代。陶安。 化工出奇变,谁哉执其枢。山川气忽凝,浑浑一色敷。大海起雪涛,宛在平地铺。烟耶果云耶,脚底万顷馀。漠漠混浓淡,悠悠忘卷舒。缥渺亘林野,奄忽弥八区。南北知几阡,东西几陌踰。谅无町畦隔,亩计安可拘。身登太素上,清旷聊自娱。但见三两峰,顶露青芙蕖。泊然脱世氛,喜与此物俱。或言近灵湫,疑是龙所嘘。长飙生树杪,天地廓如初。
天台宋紫薇光禄挽章。宋代。释居简。 闲适与康宁,山林只一人。风流两晋旧,翰墨四朝新。五裤歌宣化,三盘载演纶。垂杨闲意绪,华顶老精神。广乐千龄会,溟波几度尘。壶中留白日,庭下拥朱轮。荷嫩衣重制,兰馨佩更纫。玉颓千日酿,俗蜕百年身。赋里寻词客,桥边问应真。灵光犹在鲁,商岭谩逃秦。入社宜归洛,休耕不起莘。骑箕渺何许,长啸玉楼春。