兹泉几岁月,复此慰渴心。
谅惟独钟秀,源委来何深。
在昔抱幽独,邂逅逢赏香。
希声听者难,至味乃可寻。
兀坐正亭午,凉风度清阴。
於焉有深晤,三叹复微吟。
游惠山。宋代。张栻。 兹泉几岁月,复此慰渴心。谅惟独钟秀,源委来何深。在昔抱幽独,邂逅逢赏香。希声听者难,至味乃可寻。兀坐正亭午,凉风度清阴。於焉有深晤,三叹复微吟。
张栻。 张栻是南宋中兴名相张浚之子。著名理学家和教育家,湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。官至右文殿修撰。著有《南轩集》。
林少朋挽词三首。宋代。林亦之。 年年二月看花时,野笛小园长短吹。谁道今年看花日,秋千门外鼓声悲。
明月镜。宋代。郑元祐。 神工铸明镜,持进嫦娥宫。嫦娥羞鉴容,暮挂扶桑东。浮云散天风,照耀九海空。如何万丈光?泻入诗仙胸。谈玄走银蟾,落笔惊彩虹。掩却星斗文,孤辉天地中。
题法安院。宋代。释道全。 半生梦想到山宫,此日殷勤兴莫穷。寺在烟霏空翠里,人游水墨画图中。青松夹道晓云合,黄叶满山秋露浓。满眼新诗酬未尽,再来宁愧锦囊空。
菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。
菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。
菱溪石记。宋代。欧阳修。 菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。 菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。 溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。 予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。 夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。
和邓至宏咏桂。宋代。崔中。 留伴君家老圃芳,月中余荫带天香。愚公纵有移山力,不入当年花石纲。
李宗伯以四绝句慰余请告赋此奉酬且伸后约 其四。明代。王世贞。 金陵市酒黑于油,公肯来寻从事不。莫道老夫归思恶,比他陶令尚风流。