武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
武陵桃源送人。唐代。包融。 武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
进入幽静的武陵源后,村落中鸡犬处处,是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢?如今武陵源的水流动依旧,桃花也重开了。
幽遐:僻远;深幽。
耶:文言疑问词,相当于“呢”或“吗”。
本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
唐诗人,开元初,与贺知章、张旭、张若虚皆有名,号吴中四士。张九龄引为怀州司马,迁集贤直学士、大理司直。子何、佶,世称二包,各有集。融诗今存八首。 ...
包融。 唐诗人,开元初,与贺知章、张旭、张若虚皆有名,号吴中四士。张九龄引为怀州司马,迁集贤直学士、大理司直。子何、佶,世称二包,各有集。融诗今存八首。
送友人归苏门 其一。清代。宋荦。 送子故山去,苏门寻啸台。遗音想鸾鹤,古屋扫莓苔。砌下百泉沸,窗中千嶂开。飘然欲一往,惆怅离筵杯。
荔枝。唐代。郑谷。 平昔谁相爱,骊山遇贵妃。枉教生处远,愁见摘来稀。晚夺红霞色,晴欺瘴日威。南荒何所恋,为尔即忘归。
送柳判官赴振武。唐代。李益。 边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。
题汤宣使诗卷内有贡院谒赵六先生之作。明代。郑真。 宾兴诏下五云浮,济济衣冠拜冕旒。多士正须夸俊造,诸公当复羡材猷。山风萧飒槐忙日,江雨缤纷棘荐秋。却笑老生空忝窃,两年魁选说明州。
晓望。唐代。李咸用。 露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。
送郑子源之香山二首 其一。清代。陈恭尹。 上林桃子洛阳梨,更向增城问荔支。海内知君行欲遍,卷中多有故人诗。