论诗三十首·十一
论诗三十首·十一朗读眼处心声句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
论诗三十首·十一。金朝。元好问。 眼处心声句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？
这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。
元好问
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
猜你喜欢
孝宗。明代。郭之奇。 中兴一旅如南渡，宗李劳劳空自疲。小朝国事归长脚，五岳人心满肚皮。和议盈廷皆恶党，恢疆实事岂虚辞。十吊初排朝妇语，长城应倚魏公为。通问使还敌礼正，人材馆录士名知。百年冤郁伸飞鼎，一代真儒见拭熹。崇政人来心学阐，敬天图作典谟垂。秉烛终篇求治意，伤弦满月复雠思。诸陵隔绝增悲愤，德寿晨昏倍婉怡。孝之至也惟兹主，民共休哉亦此时。心行天下方未已，身在重华欲付谁。继先幸改臣胡辱，裕后虚求锡类贻。可怜三载哀莪意，天性难通仆地儿。以高为父光为子，小康莫漫哂隆熙。
书船山纪年诗后。清代。朱文治。 满纸飞腾墨彩新，谁知作者性情真。寻常字亦饶生气，忠孝诗难索解人。一代风骚多寄托，十分沈实见精神。随园毕竟耽游戏，不及东川老史臣。
送孙逸人归庐山。唐代。齐己。 独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。
南雄江上。清代。龙启瑞。 远水苍茫一叶舟，乘槎真作海南游。绿橙过雨香初透，丹荔含霜晚未收。极浦蛟龙潜永夜，深山鸾鹤起高秋。南来欲问戈船事，画角西风满舵楼。
秋日书怀寄河南王尹。唐代。刘禹锡。 公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。况有台上月，如闻云外笙。不知桑落酒，今岁与谁倾。