寒食江州满塘驿。唐代。宋之问。 去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。遥怜巩树花应满,复见吴洲草新绿。吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。
这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
宋之问。 宋之问,字延清,一名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。
黄菊有至性。宋代。王安石。 团团城上日,秋至少光辉。积阴欲滔天,况乃草木微。黄菊有至性,孤芳犯群威。采采霜露闲,亦足慰朝饥。
赋得荔枝送人之燕蓟。明代。王恭。 昔年高品满长安,蓟北空闻火剂团。闽雨带花飘别路,瘴云和叶拂征鞍。离杯醉擘丹砂颗,纤手娇传碧玉盘。明发幽州千里外,竹笼遥寄也应难。
送赵君权中归福唐兼呈陈季中。宋代。苏颂。 赵子抱经术,儒林挺孤秀。策足入上庠,高谊诸生右。秋闱再程文,怀宝不见售。京师首善地,翘然俊贤囿。朝廷举新诏,多士四方走。主司搜择艰,有如羿张彀。小善或不遗,宁当舍良茂。岂非绳准高,刀尺下难就。得丧不在己,自信非我疚。岁穷感亲心,倚门方远候。都亭谢知己,飘飘拂归袖。乐彼闽中幽,里中贤友旧。且复从其游,行义益充厚。道存贵有用,独善古所陋。明时无滞才,子行当勉懋。
县斋。宋代。张耒。 只合门如野叟家,市朝声利苦喧哗。但知得醉频沽酒,何处逢春不见花。暗树五更鸡报晓,晚庭三叠鼓催衙。知君宰邑端无事,吟笑何妨到暮鸦。