丝竹发歌响,假器扬清音。
不知歌谣妙,声势出口心。
大子夜歌二首·其二。唐代。陆龟蒙。 丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
假器:借助于乐器。
声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
《大子夜歌》,是《子夜歌》的一种变调。据说有个叫“子夜”的女子创制了这个声调。这首诗写的是歌谣之妙。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。 ...
陆龟蒙。 陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
省试观庆云图诗。唐代。柳宗元。 设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。
元日奉呈項丈諸生。宋代。范成大。 節物陰涔裏,人情冷淡中。百夏尋老大,一笑屬兒童。雪意愁飢雀,風聲入斷鸿。新衣滿閭巷,終日自西東。
黄日升东楼诗。明代。张吉。 太古神君眼如电,悠悠下瞰迷方面。凿开混沌施赤轮,楗旋万古摩天健。明星无明黯苍茫,仙山人世俱荒唐。忽然碧海生金柱,百怪屏迹群魔藏。先生握发谋端倪,非南非北还非西。盘据青阳俯生气,棼楣崭出隳虹霓。长风淡沲吹香陌,桃叶蓁蓁自春色。白云无数宿檐端,长啸一声天地窄。
赠蜀中王镇抚。明代。梁兰。 先皇有天下,将军守阆州。去家八千里,握节三十秋。抚士能深知,筹边遂良谋。子孙日以长,功名日以收。昨闻朝上京,复许旋故丘。暂合姻戚欢,靡遑桑梓留。剑阁拟玉门,讵非定远侯。