次韵可行记圭塘草木 其二

史馆暮春有感呈承旨野庄公。元代。陈孚。 满箧诗章未必传，微官束缚正堪怜。蘼芜满院又三月，苜蓿堆盘无一钱。洛邑家书黄犬上，巴山旧业子规前。夜听儿女青灯话，似觉朱颜老去年。

五柳先生咏。明代。黎民怀。 栖栖晋处士，岂是学逃名。跌宕空千载，饥寒洵此生。柳条春自见，诗法晚逾清。易卜盈虚理，沧浪今濯缨。

素庵诗。明代。归有光。 唯易有太素，太素质之始。白贲垂皇象，彤车资帝理。大飨尚玄尊，大路素帱尔。伊尹言素王，后代滋文轨。素冠时所庶，素衣时所喜。素鞸心蕴结，素丝国风美。五入为五色，以是悲墨子。素功日以饰，素封日以侈；素位日以逾，素质日以毁；素悃日以诈，素道日以靡；素餐日以滥，素节日以委；素书日以憯，素问人日死。流俗相纠错，纷纷竞齐紫。庄子胶朱目，周鼎攦垂指。救僿莫如忠，世变讵能止？东海扬素波，中林潜素士。吾其甘素饭，自可崇素履。素抱何足言，素心但如此。因爱素庵人，作诗扬素旨。

寄汝康。明代。王世贞。 十年南北尽风埃，多难均输始见推。总为陆沈饶宦迹，或应趋走后时才。河排禹岸天文动，雪拥猗乡地利开。闻道柳州成晋问，几时还附雁书来。

泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。

为南郡王侍皇太子释奠诗二首 其一。南北朝。沈约。 陵季相沿，训随世殆。政缺雅乖，风漓化改。礼亡衽席，乐沉河海。三雍靡构，四教谁采。瞻震并峻，义属重丽。横书清道，晦彼生知。