近浦霏开略彴,远山云没招提。
树底人家欲晓,隔篱仿佛鸡啼。
双林志谦得玄晖笔法作此七十三矣为赋六言两。宋代。洪咨夔。 近浦霏开略彴,远山云没招提。树底人家欲晓,隔篱仿佛鸡啼。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。 ...
洪咨夔。 洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”
管晏列传。两汉。司马迁。 管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。 管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲 既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。 其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。” 管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人不以为侈。管仲卒,齐国遵其政,常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。晏子 晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名于诸侯。 越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子惧然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于缌何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 为齐相,出,其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。 太史公曰:吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府,及晏子春秋,详哉其言之也。既见其著书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。 管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎? 方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。
雨中漫成四首 其二。宋代。谢薖。 向老逢春懒问花,恶风吹雨故斜斜。一城桃李应漂尽,不到城南韦杜家。
京都篇用杜洗兵马韵。清代。徐咸清。 京都形势连关东,万方玉帛朝会同。英灵社稷风云表,图籍山河指顾中。耕凿从前忘帝力,干羽年来戢武功。臣僚师济太和殿,天子恭默乾清宫。径可垂裳阜民物,不须访道过崆峒。玉门月静传烽色,铜柱天高洗瘴风。受历应天才不小,祥符瑞箓古来少。帷幄英谋布遐迩,庙堂德意沦深杳。将校论丘转精锐,守令为官辄明了。涸辙终应活鲋鱼,卑栖自合安穷鸟。海岛无烦义士从,吴门不用愁肠绕。六服苍茫鸿雁集,九天摇动星河晓。此时世事谁禁当,非民非庶非侯王。太平有象定难见,身纵贫贱犹康强。驭众真看调六马,防民慎勿壅宣房。腐儒寸心夙愚昧,杞人翘首忧穹苍。缅怀区夏风尘息,想望天家筹画长。放牛归马神功著,《击壤》歌衢景运昌。梯航山海俱来贡,人民老死无迎送。阊阖何时降绿图,滋液崇朝满银瓮。群工谩议东封礼,太史好献南山颂。处处鼓声村社饮,家家农器桑田种。贤士虽虚傅野筑,哲王尚切商岩梦。致君尧舜自有人,布衣末议成何用。
和马仲房出塞。明代。南元善。 虏骑还南下,王师复北征。旗翻沧海日,道出白登城。朔马鸣新垒,胡姬指旧营。玉京双凤阙,空宿羽林兵。
三二年来夜梦每过吾庐之西一士支家观书饮酒。宋代。陆游。 清言亹亹岸纶巾,久矣吾游无若人!自怪梦中来往熟,抱琴携酒过西邻。
复用前韵答何子完孝子。明代。王缜。 天道本无言,至人真如哑。后世事文词,荑稗杂禾把。有酒不停醉,有墨不停洒。醉也亦狂夫,独爱君无写。爱君未敢言,且坐茅蓬下。人生如寄耳,劳劳何为者。南北路多岐,此会乃天假。衣钵久无传,箕裘见良冶。安得旧盟人,江门结鸥社。