是境不涉，逢缘不借。
恶人随顺，喜人凌跨。
拨千圣剩语为画处山川，笑从上发机如巾结兔马。
丝糁弗容留，虚空生柄欛。
只今纳败向谁，他骂不如自骂。
自赞。宋代。释大观。 是境不涉，逢缘不借。恶人随顺，喜人凌跨。拨千圣剩语为画处山川，笑从上发机如巾结兔马。丝糁弗容留，虚空生柄欛。只今纳败向谁，他骂不如自骂。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
山居杂咏五首 其一。清代。李锴。 双坞人烟外，萧萧松雪翻。老农今日事，古色数家村。鹅鸭通前浦，豺狼到小园。何须不来往，邻里数相存。
水龙吟·落叶，用碧山韵。清代。夏孙桐。 年年摇落如斯，者番倍觉风霜早。飘烟铜陌，凋阴玉井，声凄意悄。动地金商，长年枨触，望穷天杪。又洞庭波恶，吴江水冷，秋心共，南鸿到。旧梦梧宫渐杳。怅空枝、夜乌还绕。题红暗诉，回黄有待，几重情抱。漫羡残枫，春花比艳，余霞应少。愿松筠本性，岁寒长守，且閒门扫。
宋季实为作山水清远图。宋代。周密。 绿云涨脩堤，红雾迷横桥。烟村近城郭，楼台郁岧峣。春风二三月，一舸浮清苕。枕水何人居，倚户看轻桡。回头见南山，孤塔峨山椒。耕牛引闲犊，秧水浮新苗。悠然爱吾庐，楚语何待招。
九思滩。明代。何吾驺。 岫冥岩杳万重山，晚泊惊心四顾间。昨夜湾头孤庙口，月明重过九思滩。
五台山。清代。嵇曾筠。 昔人一览五台胜，谓可不须五岳游。把诗令我神辄往，襆被欲发仍勾留。那知山灵有深眷，衔命太原偿此愿。见山已自开心颜，况复驱车到天半。摩霄跨汉何嵷巃，呼吸直与精灵通。疑是娲皇此炼石，化作五朵青芙蓉。闻说东台特奇妙，拾级先登纵遐眺。夜半涌出朱砂丸，海外天鸡犹未叫。山僧复导过西台，举头正喜鸿蒙开。阴睛凉暖变俄顷，飒然万里边风来。遥指南台高几许，蹈虚蹑险如霞举。上方历历见星辰，下界冥冥自风雨。欲往北台更飘瞥，分明引入水晶窟。阴崖高叠万古冰，幽涧长流千岁雪。中台宛在山中央，云是文殊旧道场。驯虎何曾避行客，伏龙犹自依空王。飞泉宛转当檐落，注入清池长不涸。镜中大可印禅心，惟见一泓开澹漠。小憩刚逢梵课馀，妙香冉冉飘衣裾。到此能令众缘息，只有夙好犹难除。摄衣馀勇更一鼓，直上莲花岭头坐。两丸日月足底生，百道烟霞腰下裹。一峰万状难具论，诸山环侍犹儿孙。置身合在最高顶，俯瞰一气浑无垠。登高倘使心不猛，奇胜何由得全领。从知万事须造巅，赖得兹游发深省。朅来幸得公务闲，闲情暂寄水石间。幽吟颇得清净理，遐赏适在清凉山。却为王程难久住，摇鞭又入红尘去。回看一片出山云，不识为霖向何处？
周祀方泽歌四首 其四 皇夏。南北朝。庾信。 司筵撤席，掌礼移次。回顾封坛，恭临坎位。瘗玉埋俎，藏芬敛气。是曰就幽，成斯地意。