莫论仙骨莫求丹,此理玄玄有正门。迷者少能知返本,教人藉此以为根。
龟蛇大小宜频给,日月精华且总吞。只自明师分剖后,难为荒野作丘坟。
金丹诗四十八首 其十。宋代。张继先。 莫论仙骨莫求丹,此理玄玄有正门。迷者少能知返本,教人藉此以为根。龟蛇大小宜频给,日月精华且总吞。只自明师分剖后,难为荒野作丘坟。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
大字吟。宋代。邵雍。 诗成半醉正陶陶,更用如椽大笔抄。尽得意时仍放手,到凝情处略濡毫。鲁阳却日功犹浅,宗慤乘风志未高。写出太平难状意,任佗天下颂功劳。
归去来•请老后作。近现代。陈匪石。 衰鬓欹冠慵整。残梦春婆醒。松菊相依来时径。看云起,四边静。杯底香醪冷。余情寄、琴音诗兴。驹光过隙宫槐影。风和雨,几回听。
掬水月在手。明代。余玉馨。 玉盆满注苍龙吐,寒光直射清虚府。水月相逢不可分,山河倒影真堪数。一泓清彻浸春葱,擎得嫦娥在掌中。疑是瑶池仙子伴,故将金镜照天宫。
好事近 次蔡丞相韵 中州乐府。金朝。元德明。 梦破打门声,有客袖携团月。唤起玉川高兴,煮松檐晴雪。蓬莱千古一清风,人境两超绝。觉我胸中黄卷,被春云香彻。
再用韵五首 其二。明代。郑真。 雅志由来丘壑间,逢人谈笑强形颜。江山路远愁千里,河汉云深怅九关。汉署冯唐宁老去,羌村杜甫定生还。故园消息西风暮,望断瀛洲海上山。
念奴娇 同理臣、半塘观荷苇湾,用白石韵。清代。朱祖谋。 采香梦醒,涉江人、不是年时吟侣。娖队鸳鸯偷眼下,狼藉花无重数。锦溆风多,珠房凉重,那更连天雨。江南多恨,老仙休唱愁句。薄暮。隔岸争翻,田田新曲,断送箫声去。一镜闹红谁管得,凄入笛船烟浦。罗扇单寒,朱阑憔悴,莫办移家住。残蝉无赖,日斜嘶断归路。