高斋忽已庆成功,赤石苍崖入眼中。
贞节由来拘世业,稚川随处是家风。
红金櫃隐书尤秘,碧玉壶清酒不空。
昆阆归期应可展,我来时欲笑歌同。
浑沦庵庆成。宋代。张继先。 高斋忽已庆成功,赤石苍崖入眼中。贞节由来拘世业,稚川随处是家风。红金櫃隐书尤秘,碧玉壶清酒不空。昆阆归期应可展,我来时欲笑歌同。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
题碧云亭。宋代。吴芾。 累土创新亭,本拟还旧观。或言旧亭庳,视此才及半。我方安朴拙,岂敢事轮奂。言念梦幻身,终日困几案。既未许自如,超然脱羁绊。亦欲对江山,时发一笑粲。自从得新亭,顿觉百忧散。亭前柳色新,亭下荷花乱。明月可坐邀,积雪堪俯玩。凭栏送飞鸿,千里归一盼。诗成似有神,酒行俗无算。取次亦足乐,胡为尚兴叹。恨吾年已衰,志不在游宦。何当归去来,终老湖山畔。
烛影摇红。金朝。王哲。 烛影摇红,暗垂珠泪如言语。无情本不起斯因,转使余频悟。劝汝何须忧虑。已当日、终南遭遇。拂开眸目,剔正心神,东临琼路。占真闲,水云游历成霞步。天涯海畔是前期,此处堪停住。等候明明师父。阐玄纱、长生门户。彩霞光里,现出蓬莱,相随归去。
宿南华。明代。吴旦。 满天凉露净微飔,向夜疏帘手自披。明月故人千里共,白云禅室九秋期。斋钟乍断啼猿续,塔火初燃落雁知。一与远公谈谛义,欲投莲社恋真师。
江南新体 其一。宋代。姚宽。 悠悠复悠悠,日夜潇湘流。潇湘春草生,行人向南愁。缓歌竹枝娘,窈窕蘋花洲。
过殿卿山房咏牡丹 其一。明代。李攀龙。 相国园亭种牡丹,枝枝风雨怨春寒。主人车马城中惯,知傍谁家锦障看。