一坛幽占万松阴,意为寻真特地深。
翳翳野云披绿岸,时时疏雨洒青林。
真图未落前朝手。短褐堪求古圣心。
鹤辇近过游息处,桃花流水尚堪寻。
公慕治。宋代。张继先。 一坛幽占万松阴,意为寻真特地深。翳翳野云披绿岸,时时疏雨洒青林。真图未落前朝手。短褐堪求古圣心。鹤辇近过游息处,桃花流水尚堪寻。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。”
曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。”
有子之言似夫子。两汉。佚名。 有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。” 曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。” 曾子以子游之言告于有子。有子曰:“然!吾固曰非夫子之言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都:四寸之棺,五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
夏日金陵制幕即事。宋代。王同祖。 五更三点造辕门,了却文书日欲昏。出入戴星吾岂禅,要须一饭不忘恩。
和梁润之晚登绣岭。宋代。强至。 翠华绛节去忘还,辇路宫墙坏旧山。青史空文兴废后,玉真馀恨有无间。杖藜一笑缘危径,弄笔高吟望故关。足力怪君强健甚,惯行栈道不为艰。
赠歌者杜氏入道三首 其二。唐代。潘纯。 帘压浓寒昼掩门,沈香火暖澹氤氲。旧时衫子浑无用,剪作仙家百衲裙。
罗坪山寄咸斋表弟。清代。王凤文。 微雨初消静宿氛,幽花满路暗香闻。纵横田纳弯环水,高下山蒸散碎云。石径村烟遥欲接,树头人影细难分。天然一幅清秋景,粉本凭谁远寄居。
从籍田应衡阳王教作诗 其四。南北朝。张正见。 苍玉临圭璧,青坛躬帝籍。冒橛乃三推,齐衡均百辟。兰场俨芝驾,桂圃芳瑶席。山禽韵管弦,野兽和钟石。