元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字
元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字朗读师今顺寂去，所寂竟何如。倏尔归无物，湛然同太虚。
化成三昧火，超出四禅居。方悟祇园法，又胜漆园书。
苏君善知识，言诗更起予。
元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字。宋代。文彦博。 师今顺寂去，所寂竟何如。倏尔归无物，湛然同太虚。化成三昧火，超出四禅居。方悟祇园法，又胜漆园书。苏君善知识，言诗更起予。
文彦博
（1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。 ...
文彦博。 （1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。
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山水小景。明代。练子宁。 玉笥诸峰翠接天，鹤汀凫渚近相连。老翁日暮不归去，钓得槎头缩项鳊。
拔可言某寺有鹤又有腊梅荒城得此足珍也。清代。林旭。 寒洲春至还归去，只供僧房岁晚天。一树婆娑原不醉，三更独自恐无眠。
和吴子范自寿 其三。清代。王汝赓。 将相名流出一门，当年教育至今存。孙吴谋略传衣钵，卫霍趋跄晋寿樽。岂但分荣光戚友，待看贻福到儿孙。九如天保君应备，智慧灵台有宿根。
六月晦日定力院同原父赋送伯镇景纯枢言三学。宋代。梅尧臣。 清秋三黄鹄，举翼东来飞。鸣声既相呼，烟水亦相依。蓬池不暂止，太液未言归。酌酒望沧海，飘颻思菊衣。
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王仲升以五言长律见贻赋此答赠。明代。胡应麟。 尺组长缨奋草莱，清香画戟卧莓苔。北门铿钥归雄镇，东观图书集上才。叠嶂分青横几簟，双流飞翠入池台。知君未厌从军乐，大纛高牙帝座来。