修,考妣枯骸,孰加怜悯。迩闻乡中信士,戮力葬之,怀抱不胜感激,无以为报,遂成小词,殷勤寄谢云幼稚抛家,孤贫乐道,纵心物外飘蓬。故山坟垅,时节轻修崇。幸谢乡豪并力,穿新圹、起塔重重。遗骸并,同区改葬,迁入大茔中。人从。关外至,皆传盛德,悉报微躬。耳闻言,心下感念无穷。自恨无由报德,弥加志、笃进玄功。深回向,虔诚道友,各各少灾凶。
满庭芳 余自东离海上,西入关中,十五馀年。宋代。丘处机。 修,考妣枯骸,孰加怜悯。迩闻乡中信士,戮力葬之,怀抱不胜感激,无以为报,遂成小词,殷勤寄谢云幼稚抛家,孤贫乐道,纵心物外飘蓬。故山坟垅,时节轻修崇。幸谢乡豪并力,穿新圹、起塔重重。遗骸并,同区改葬,迁入大茔中。人从。关外至,皆传盛德,悉报微躬。耳闻言,心下感念无穷。自恨无由报德,弥加志、笃进玄功。深回向,虔诚道友,各各少灾凶。
丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。
将至五羊先寄颖叔修撰。宋代。郭祥正。 句水分携二十年,却临南海望青天。元戎为解陈公榻,下客惭非孺子贤。冷艳一枝梅照眼,清光五斗酒盈船。朝廷近日无新事,只恐西戎尚扰边。
夜坐,有怀舍弟在江右,别来凡阅九冬至矣。元代。范梈。 天边此夜逢冬至,江表频年望客还。谬戴词林深雨露,却怜棣萼远河山。周流本已违长策,趋走那堪益厚颜?何日求田归计定?一尊松下咏间关。
百官朝退翠华来,日映红云讲殿开。驸马带刀还夹陛,将军列戟尽衔枚。
论思地禁荣重入,简拔恩深愧不才。宴罢仍从东观集,直疑步武接三台。
壬辰九月二十二日再入讲筵进讲得诗三首 其三。明代。林文俊。 百官朝退翠华来,日映红云讲殿开。驸马带刀还夹陛,将军列戟尽衔枚。论思地禁荣重入,简拔恩深愧不才。宴罢仍从东观集,直疑步武接三台。
咏史。清代。朱廷钟。 盲杜附王凤,吃杨著美新。建宁有子干,刚毅殊绝伦。献书规窦武,漆室义既陈。及当废立时,抗议乃独伸。岩阁抽白刃,迎帝驰河津。发言如洪钟,肯负八尺身。风霜别草木,颠沛不违仁。
次韵顾别驾留宿碧玉楼 其三。明代。陈献章。 一弛一张皆自然,嘉宾未醉主人眠。两鸠相对山楼午,唤得晴天作雨天。
题吕节夫园亭十一首 其二 半隐寮。宋代。周紫芝。 显晦固有时,出处本同致。乘流与遇坎,等是一戏事。真隐了无心,宁须论朝市。君看半隐名,是中有深意。