读东汉

愚溪诗序。唐代。柳宗元。 　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

华山 其一。宋代。徐积。 数峰向背隔秦吴，看尽名山画不如。秋洒玉浆和沆瀣，夜张云窟隐蟾蜍。凤迷丹穴来还近，羽化红尘事总虚。何日共君同去看，也须閒步也骑驴。

赠林处士逋。宋代。潘阆。 云剪乌纱雾剪衣，存神养气语还稀。人人尽唤孙思邈，只恐身轻白日飞。

新年词 其一。清代。孙原湘。 新年和气护窗纱，宝镜台前落彩霞。低髻恰笼如意玉，高情秖插素心花。妆梳雅澹偏倾国，礼范从容本大家。暗自喜欢佯面觍，紫兰争祝早抽芽。

邀同社十七人游灵岩天台次前韵呈潘刘。宋代。陈宓。 凌晨避暑作清游，烈日方中{忄双}玉楼。石刻俨如元佑日，榜题犹带有唐秋。二三弟侄皆同志，十一宾朋尽胜流。共侍潘刘两夫子，夕阳归路语难休。

酬净慈纲上人三首。宋代。刘克庄。 社友携诗访，怜予满面尘。么么今出局，不是社中人。