自恨己身痴，有事无人知。横展两脚睡，至晓不寻思。
诸佛为我爷，我是世尊儿。儿今已长大，替父为导师。
父子同宅住，寸步不相离。法身无相貌，世人那得知。
诗偈 其九十二。唐代。庞蕴。 自恨己身痴，有事无人知。横展两脚睡，至晓不寻思。诸佛为我爷，我是世尊儿。儿今已长大，替父为导师。父子同宅住，寸步不相离。法身无相貌，世人那得知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
题林若拙画孤山图。元代。张翥。 孤山处士孤吟处，水影月香馀妙句。鹤声叫绝陵谷秋，修竹祠空几愁暮。白云生根著湖水，力尽西风飞不去。何人鞭石下崔嵬，中流截断鱼龙路。丹青楼观花如雾，葵麦无情仅前度。何似槎牙半死枝，百年犹是咸平树。荒烟坏柳断桥冰，宿葑田深散鸥鹭。画船歌舞不须臾，落落诗名自如故。野人亦有沧洲趣，安得数椽相近住。长待天寒欲雪时，杖藜来访梅边墓。
梦侯自津门来书诙奇玩世得句却寄。近现代。王易。 故人知我苦绸缪，落笔能开海上楼。何恋稷门初至客，最难江国后归舟。酒边哀乐陈陈见，风入园林事事秋。著子一枝原局促，迟予三径足淹留。
赠赵虞卿。元代。赵孟頫。 客从北方来，逍遥江湖间。顾影空自爱，不见欣戚颜。奕秋去已远，神观一朝还。惜无双白璧，尉子行路难。翩翩云中鹤，孤高杳难攀。长怀紫霞客，引袂入名山。
送彭退庵考功赴都。明代。释今无。 数载相依樾荫浓，政閒话彻隔江钟。分情独恋峰头侣，望远空瞻日下踪。天上新秋催紫陌，山门古色映青松。五云瑞气知多少，为洒菩提叶影重。
偈颂一百四十二首 其十一。宋代。释广闻。 大无外，小无内。南来北来，东倒西擂。不著佛求，不著法求。山中九十日，云外几千年。